一个神话，两条人命。
芮小丹向丁元英要这个礼物的时候，必定没有想到这件事情会掀起如此大的波澜。
丁元英应该有所预感吧？否则也不会非要到五台山寻求心安。
“杀富济贫”，听着就招招见血，剑剑封喉。
只是真的看到林雨峰开车冲下悬崖，看到刘冰拿着一张张白纸跳楼自杀，却又不由自主地想到一句话：杀人不见血。
林雨峰和刘冰与丁元英无怨无仇。只因为芮小丹想要丁元英在王庙村给她写一个神话，而死在了这个神话里。
林雨峰是HIFI音响界的领军人物，他并没有把一家注册资金不过百万，起步不到一年的小小格律诗音响公司放在眼里。每个月套的生意引不起他的兴趣。他甚至意图一单生意赚两回钱，同时把格律诗音箱当成托儿，把格律诗公司当成乐圣公司的品牌秀，让自己的乐圣音响公司乘着格律诗的东风好好地进行一波宣传。
当格律诗的突然降价影响了乐圣的市场声誉时，林雨峰想的是索赔万，一招致格律诗于死地。商场如战场，是你死我活的较量。
林雨峰设想得很好，却没有想到自己早就一步步地踏入了丁元英设置的陷阱当中。只有矛，没有盾，永远都在进攻，进攻，进攻的乐圣音响公司正是丁元英看中的合作对象，也是“杀富济贫”当中的大富户。
林雨峰的矛太过于锋利，他把自己的路走得太绝，一次次置格律诗于死地的进攻，一步步地让自己的乐圣陷入死地。当他意识到自己踏进丁元英设置的圈套时，曾经信心十足地叫嚣败诉即跳楼的他无以自圆其说，已经没有了转圜的余地。
乐圣还可以与格律诗合作，踩着官司的热度还能掀起一股热卖的风潮，可他林雨峰在HIFI界却已无立足之地。“杀富济贫”，杀的并不是乐圣，杀的是他林雨峰，苟且偷生是生不如死。
林雨峰是给憋死的，他不甘于被丁元英按着脑袋与格律诗合作，也不甘于这么郁闷地退出中国音响的餐桌，另起炉灶或是隐姓埋名都只会让他心里憋着的那股气咽不下去，也吐不出来。他选择了用死去逃避憋屈的现实。
刘冰为求财而费尽心机地成为格律诗的小股东之一，在格律诗摊上官司，面临巨额赔款时选择退股，人却没有如其他两个小股东那样离开格律诗，他离不开自己一直开着的宝马车，也舍不得虚荣浮华的生活。
丁元英给了刘冰一个可以保住工作的档案袋，最后却成了他的催命符。刘冰并没有把档案袋当成救命稻草而是作为武器，搭讪乐圣公司，威胁欧阳雪，他要的并不仅仅是保住工作，他想要的是股份也是人前显贵的权利。当刘冰看到档案袋里的一张张白纸时，崩溃了，跳下了高楼。
两条人命死在丁元英设置的神话里。
丁元英很早就曾说过，这件事可以尝试，但肯定是个错误。明知是个错误，丁元英还是去做了。
这时候会不由自主地想，丁元英到底是什么人？
曾考入清华大学，后留学柏林，经济学硕士，先后就职于柏林国际金融投资公司，柏林世界经济周刊任经济发展战略研究员。98年在北京结婚，半年后离婚。
丁元英的朋友韩楚风说他是明白人；
柏林有一个居士说丁元英是极品混混；
做过丁元英一年助理的肖亚文说他是魔是鬼都可以，就是不是人。思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔。
五台山的智玄大师说他断不是佛门中人，参意不拘经文，已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
而深爱丁元英的芮小丹则认为丁元英是一个实事求是，脚踏实地做事情的人。
丁元英的话总是费人思量，携几分透彻，带几分禅意，貌似玄而又玄，细思又有几分道理。
成立私募基金不到一年的时间，卷走近两亿的人民币，很多人骂丁元英是汉奸。丁元英很豁达，汉奸至少还是人。实际上丁元英心里并不是滋味，世间有法理人情，有时候过得了法律那一关，过不了自己心里那道坎儿。
父亲生病住院，救活的可能性极小，即使活下来基本上也会成为植物人。
“那我怎么做才能让我父亲死？”
如此大逆不道的话，也就是丁元英这么离经叛道的人才能说得出来。
“医院，只要病人没有死亡，只要病人的帐上还有钱，医生就要继续治疗。”
生老病死是人生常态，最难的是求生不能，求死不成，生不如死。每一分每一秒在病床上都是痛苦和煎熬。子女头上顶着孝顺的名声，砸锅卖铁，咬紧牙关，想方设法地想要挽留住生他养他的父母。
“如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。”
“如果过了病危阶段，确定是植物人了，那就停止交费，我就把氧气管子拔了。”
“如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。你养来养去还是为了自己，那是交换。等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的，您就算赔了。”
听听，这还是人话吗？
芮小丹在决定与流窜犯搏斗前给丁元英打了一个电话，说明了她当时面临的情况，以示决别。丁元英明白芮小丹的意思，在电话里却一句话都没有说。
芮小丹的父亲很难理解，自己的女儿怎么会爱上这样一个无情无义的混蛋。他却不知道丁元英知道芮小丹死后心如刀绞，吐了一口鲜血。
韩楚风说：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面呆着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了。
“更高级的哲人独处着，这并不是因为他们想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”
所以，丁元英的妹妹说：“你还是一个人过吧，没有任何人能受得了你呀。”
没有人能受得了这样的丁元英，受得了这样的丁元英，又深爱着这样的丁元英的芮小丹离开了这个世界。
曲高和寡，丁元英背负着满身的骂名默默地离开了这座古城。
“大爱无爱”。丁元英知道这个世界没有什么神话，只有强力作用的杀富济贫，杀富富不去，济贫贫不离，并不能从根本上解决问题。他要的就是“投石击水，不起浪花也泛涟漪”，以扶贫为命题引起有识之士的声讨责骂直至论道，引起仁人志士对传统文化的抨击和思考。至于里面牵扯的人或事正如智玄大师所言：
当来则来，当去则去，一生一灭一枯荣，皆是因缘天定，随心，随力，随缘。
丁元英这样的人活得并不快乐，他想得太多，看得透彻。他可以在股市大杀四方，从狼嘴里夺肉；也能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，将大名鼎鼎的乐圣音响公司玩弄于股掌之上。可是站在得道的门槛上，他进不得净土，退不到凡尘，既不能力挽狂澜，也不愿随波逐流，更得不了逍遥自在，他一边念着：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，一边又牵着爱恨嗔痴。
没有钱，他无法得到自己想要的清静，赚了钱他心里不得舒坦；
他与传统文化格格不入，居高临下地看着世人在自己的文化属性里挣扎而无能为力；
尊重了芮小丹的选择和天职，遵循了自己的所恪守的天道，芮小丹的死却在他的心上狠狠地割了一刀；
他的三分静气，三分贵气，三分杀气和一分痞气让他于基督而言进不得窄门，于佛而言不可得道，于凡尘而言不求功成名就，富贵荣华。所以，他只能找一个清静的地方打瞌睡。这何尝不是另一种意义上的逃避？
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