封面新闻记者荀超摄影陈羽啸
对于大多数观众来说，只要看见荧幕上穿着古装的，就会以为是历史剧。历史剧真的只是这样吗？第五届网络视听大会上，“开启历史正剧新时代——我的嬴政，我的秦”主题沙龙上，著名学者型作家、《大秦帝国作者》孙皓晖、慈文传媒总裁马中骏、慈文传媒副总裁、大秦帝国影视传媒有限公司总经理原向阳、骨朵传媒创始人兼CEO王蓓蓓、四川省社会科学院文学与艺术研究所所长、四川省文艺评论家协会秘书长艾莲等，为大家解读大秦帝国背后的文化分享。
今年播出的电视剧《大秦帝国之崛起》，被网友赞为“良心国产正剧”，也刷新了大家对历史正剧的认知。孙皓晖认为历史正剧的基本面应该有三个方面，“第一个从故事框架来说，至少他所写的70%左右的历史是真实的。就是说，如果我们号称是历史正剧而写的是一半虚构一半真实，那就不叫历史正剧。第二，历史人物而言，我们必须尊重史书和考古所发现的一些东西，就这个人物他的籍贯、出身、文明史是什么，必须是真实的。第三也是要的一个标志就是历史正剧必须开发积极、健康、阳光的价值观。一个历史正剧都应该是根据历史需求来产生的，而当代最大的历史需求就是要从历史中寻求可以继承的东西。”
《大秦帝国》作者孙皓晖
在孙皓晖看来，《林则徐》《雍正王朝》算是历史剧，但郭沫若的《屈原》不算，“为他没有反映屈原的改革最大的贡献，而只是把他当诗人去写，我觉得没有挖掘屈原深深的最大的历史观念。《汉武大帝》也基本可以称为历史正剧，但其大的历史缺陷（是）独尊儒术没有写清楚。”
他把热播剧《芈月传》归为“肥皂剧”，“我觉得历史剧和肥皂剧最大的区别就是在价值观选择的趋向上，往往肥皂剧在最无聊的事件上花最大的篇章。肥皂剧里面的政治生活基本都是阴谋论，情感上以多角恋为主导，这个几乎是所有古装剧里面存在的最大的缺陷。离开这两个就没法拍。比如《芈月传》，把中国历史上第一个执政的太后，大肆的在私生活上做文章，嫁到哪儿在哪儿有私生子，这个作为皇后一级的贵族女士，在古代是不可能有这样的现象，这在基本方面违背历史事实，也没有传播正确的价值观理念。”
尽管当今披着历史剧的外衣但是又是肥皂剧的作品充斥着荧幕，但近年来也有不少历史正剧受到年轻观众认可，也让业内人士看到历史剧有了新的重新回归的价值和意义。王蓓蓓认为，历史正剧能够吸引年轻人很重要的环节就是跟现实中有紧密的关照。
艾莲
艾莲也看到，“观众喜欢的历史正剧一个就是它的现实精神，还有一个是它对于这个时代所能够给予的这种借鉴，我们中国是有着非常浓厚的传统的国家，我们重视写历史，我们也重视读历史。我们是从历史当中获取治国的经验，政治的智慧，我们的老百姓从历史当中获取人生的启发。”
此次沙龙上，凭借《花千骨》《老九门》《楚乔传》等台网联动大戏，接二连三不断刷新电视收视率和网络播放量的慈文传媒，宣布将于年全新启动大型历史小说《大秦帝国》的影视改编项目，并斥资1.4亿注册成立大秦帝国影视传媒，拟同步筹拍新版《大秦帝国》剧集和电影。“一部历史正剧至少在70%的意义上是历史事实，我们现在重拍的最大的不一样，就是要最大的忠实于原著忠实于历史，这是历史正剧的基本要素。”
骨朵传媒CEO王蓓蓓
对于重启《大秦帝国》，众人也提出了自己的希冀。王蓓蓓期待该剧是一个创新，“首先怎么把几个不同的线索、人物串联起来，怎么处理我们这个时代回看当时时代内在的关系和情感，还有选角上，也期待给历史剧做出一个典范。”艾莲则表示：“期待这个剧可以把我们想要看到的、需要的刚健的风格，大国精神能够气势磅礴的表达出来。”原向阳则希望“通过互联网能让年轻的观众取得很好的审美体验。”