治疗白癜风效果如何 https://m-mip.39.net/disease/mip_5636614.html艺术简介
佟中海，年5月生，九三学社社员，别署澄怀精舍主人，兰堂，简庐。现爲中国书法家协会会员、吉林省书法家协会会员、吉林市书法家协会理事。作品入选全国第二届书法临帖作品展、全国第三届册页书法作品展、全国第十二届书法篆刻展、全国第五届正书展、吉林省第四届临帖书法作品展、吉林省第五届临帖书法作品展等展览。
谁言书道苦，笔墨可通禅
——记小楷名家佟中海
十二届全国书法篆刻展揭幕，吉林省入展八人，佟中海赫然在列。
他的入展，对熟知他的人来说，一点儿也不感到意外。因为在近几年中书协最权威的第二届临帖展、三届册页展、第五届正书展上，他都凭借一手精绝的“敦煌写经小楷”成功入展，这在千军万马过独木桥的时代，足以证明他的实力。
何况，被他每年用秃的几百支狼毫小楷笔，及那几十上百卷各类经文作品，无不昭示着他的成功，无不诉说着他的故事！
如果说书法是一条寂寞艰辛的道路，那么，佟中海选择的“敦煌写经小楷”，无疑是这条道路上荆棘与险阻最多的一程！
《敦煌书法艺术研究》一书中对敦煌写经是如此描述的“敦煌文化是一种崇高的唯美文化，它居高临下，法像森严。而敦煌写经又是敦煌艺术文化中最重要的组成部分，它别开生面，独树一帜……”
那么佟中海选择敦煌写经一系小楷作为自己学习与创造的主攻方向，实际与他提倡的“自然书写”的理念，与“唯美”的审美追求，及其审慎又豁达的佛系性格是分不开的。
书写性是书法艺术生命形成的基本要素，也是书法艺术赖以生存的依托。书写性主要表现在用笔书写在载体上的运动过程，它具有不可重复获取和不可二次复制的独特性和唯一性。
而站在书法艺术的立场，对敦煌写经与历代经典碑帖进行全面系统的比较后，我们很容易就能观察到，敦煌写经无论庄重严肃还是轻松自在，无论精心创作还是新手涂鸦，一次性的直书书写是他的基本特征！
而佟中海，正是通过对敦煌写经大量的研究、临摹，及对笔法的还原和吸纳，很好的弥合了在书法体系中长期形成的碑学帖学两派之间的审美鸿沟，真正做到了内容与形式的完美统一，真正达到了心手双畅，自由书写的境界！
察其临帖，真正不差毫厘之间；观其创作，如若轻捻佛珠一般。
可有谁知道，为了学到敦煌写经的技术精髓，为了能领略敦煌文化的神圣庄严，他曾五次直身敦煌腹地，并于十几年间几乎走遍了全国所有有敦煌遗迹与文献的地方。
正如他本人在“兰堂小楷写经培训班”启幕仪式上所说
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“艺术是感性与理性的交织，审美是积淀着感性的理性。任何艺术的表达，如果太过理性，则显得冷漠冰凉，太过感性则又杂乱无章。而敦煌写经将理性和感性完美的结合，所以我们学习它，就要用虔诚朝圣的心规范自己的行为，用精湛的书写表达内心纯净的情感……”
这话听着，旁观者或许感觉有些玄，但他却是实实在在的践行者。
正所谓:智者功夫仁者眼，可将铁砚欲磨穿。谁云书道寂寞苦，笔墨深处可通禅。
文章作者：王兆旭
作品赏析
