河南白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_4324729.html古代人的卫生清洁，是个极容易令现代人忽略的问题。
细想一下，几百上千年前，那时的人没舒肤佳香皂、没雕牌洗衣粉、没立白洗洁精，那他们洗澡，每天吃的碗盘，还有穿身上的衣服，是怎么清洗干净的呢？
说到古代的衣服，最顶级的，莫过于九五之尊皇帝的龙袍。
龙袍，以及皇后在典礼上，穿着的那种带有长长后摆的礼服，其制作材料主要是丝绸，上面还点缀着金丝、银线、珍珠、玉石之类的装饰。所以，皇家的高级绣品，是不能哪来洗的，一洗就坏。
不过，这个是不用担心的，皇帝平时穿的是普通的常服，龙袍只有极重要的场合才穿一下，穿不了几次，基本不会又脏又臭。
就算有点汗臭，晒晒，再用香熏一下也就好了。实在不行，再做一件呗，反正皇帝不差钱。
当然，搁在达官贵人，还有普通平头百姓身上，衣服肯定不可能只穿几次，也是会穿脏，需要换洗的。
尽管古代不如今天有这么多色素、工业油污等，洗涤难度要低不少，但是只用清水漂洗，在油渍、汗渍等常见性污垢面前，肯定也是不行的。
于是，古人依靠丰富的生活经验，也找出了许多款可以清除污渍的方法。
第一个，粉，也就是天然碱、草木灰和贝壳粉。
我们今天洗衣服，为什么用洗衣粉呢？其实就是古人发现了粉状物品的妙用。
最早的粉，不是人工加工的，而是大自然千百年来，自动形成的天然碱。这是一种蒸发盐矿物，汉代的《神农百草经》就有相应的记载。
碱地经过风化之后，就会脱水，脱水之后的碱地地表上，就会出现一层白色粉末状的天然碱，只要把这些粉末采集起来，就能得到一些粉状的含天然碱的碱土。
碱土，可以直接拿来洗衣服。
原理嘛，就跟屠宰场员工，衣服上沾染了太多猪、牛、羊的血污或油渍，拿回家放碱水里浸泡一会儿，就比较容易清洗了。
不过这种方式有缺陷，一来不是哪里都有碱地，二来用天然碱洗的衣服有股味道，所以宋朝开始在天然碱中加入各种香料，制作成锭状。
除了天然碱，还有草木灰。
《礼记·内则篇》有云：“冠带垢，和灰清漱。”
古人，都有戴帽子的习惯，系帽子的带子脏了，就和着草木灰洗。帽带贴着皮肉，最容易产生油污，古人发现用草木灰和帽带一起洗，油污就能洗干净。
用我们现代化学知识来解释，其实就是草木灰中富含的碳酸钾，能与衣服上的油污产生反应，从而达到去渍、留香、不伤手的效果。
草木灰，全国各地的底层平民都比较容易获取，烧锅的灶台底下，一抓一大把，不要钱，不必增加家庭的开支。
除此以外，还有贝壳灰。
《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，摇之蜃。”
这个“蜃”，就是贝壳灰，含有氢氧化钙。与草木灰混在一起，能生成氢氧化钾，特别适合洗涤丝织品，又干净又柔顺。
贝壳，住在海边的人，获取起来比较方便，限制了地域发展。顺着这条线索，咱们查一下《考工记》的出处，记录的是春秋战国时期齐国的手工业信息。
这不就是现在的山东半岛嘛！果然是海边，不缺贝壳，也算是就地取材了。
第二个，浆洗，也就是使用淀粉。
在很多古典小说、古装影视剧中，我们经常能听到“浆洗”这个词。比如《西游记》中，就有“你却要好生服侍我师傅……衣裳脏了，与他浆洗浆洗。”
所谓浆洗，就是洗净并浆挺衣物。“浆”有两种，穷点的用米汤，富一点的直接用淀粉。具体步骤是这样的：
先把衣服用清水漂洗拧干，把米汤用开水稀释。或者直接将淀粉用温水搅拌开，再用滚开水稀释。等水稍凉后，将衣服浸泡入内几分钟（淀粉比米汤效果更好，用时可以短一些）取出，再漂洗一下，抻平晾干。
这样洗出来的衣服，因为淀粉进入了纤维中，所以视觉上会显得更加白净，而且穿在身上服帖笔挺，不会皱巴巴的一团，触感上，也是更厚更硬。
注意！就是这个更厚更硬，让无良的奸商，玩起了骗人的把戏。这套把戏，集中在染布行业。
最初从织布厂购买的白色棉布，摸上去是又软又薄，为了卖相好看，往往在染色以后，还有一道“挂浆”工序。大致就是布料浸入淀粉水或其它类似材料中，晾干后，布料就变得又厚又硬了。
挂浆，就得看厂家的人品了。本来挂一两道，为了卖相，也算情有可原。但架不住有些厂家，三道四道往上挂，增加自家布料的厚实度。
老百姓买布，摸着布料厚实，可穿脏了搁水里一洗，就现了原形，当真是坑人！
第三个，皂角和胰子，今天肥皂的鼻祖。
在有洗衣粉之前，大多数人都在用肥皂洗衣服。这个“皂”字，就是源自皂角。
皂角是我国特有的植物，且分布很是广泛，东到浙江、西至甘肃、北抵河北、南达广东，中国绝大多数版图上，都有皂角树的生长。
因而，皂角获取十分方便，故而能在社会基层的平民百姓间，大量且普遍地使用。
洗衣服的时候，先找硬物，把皂角外面硬硬的外壳给砸开，随后就会露出里面柔软的外皮。剥开皮，再用手把皂角里面的种子给抠出来。皂角放在水里，产生大量的泡沫，泡沫中含有一种亲油分子，和衣服上的污渍结合之后，就会形成溶于水的分子。
涂上些皂角液，再用水一冲，衣服就很干净了。
只不过，每次洗衣服都要这样处理皂角，麻烦，占用的时间也太多。
古代的老百姓，日常生活大部分是男耕女织，男的忙着耕田种地打粮食，女的也是大把功夫织布交税，洗个衣服，太费时间了肯定不行。
有需求就会有市场。古人还是非常有智慧的，一些心眼活泛的人，就对皂角就行了“成品加工”。宋代庄绰的《鸡肋篇·皂荚》中记载：
“京师取皂荚子仁煮过，以糖水浸食，谓之水晶皂儿。”
这是宋代版的“洗衣液”，洗衣服的时候，只要倒出来一些皂儿水，稀释、冲泡、揉搓，最后漂洗一番，就是干净衣服了。
至于“胰子”，上了年纪的人兴许能听懂，说白了就是肥皂。
肥皂，之所以会被称为胰子，就是因为从古至今，制作肥皂时，确实会用到猪的胰腺！
早在魏晋南北朝时期，就有一种以猪胰腺为原料，制成的叫“澡豆”的东西，专门用于清洁污垢。
对此，唐代药王孙思邈，在《千金要方》和《千金翼方》记载：把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。
澡豆的去污原理，是因为胰腺中含有消化酶，通过人工研磨，消化酶渗出，和豆粉中含有的皂甙和卵磷脂融合，增强起泡力和乳化力的作用。
这样的洗涤效果，就用皂角的加强版了。
后来，人们又对澡豆进行了改进，在研磨猪胰脏的时候，加入砂糖，又用苏打和草木灰代替豆粉，融入猪油，压制成块状。
经过这么一番加工，一块正宗的“胰子”，就生产出来了，也就是现代常用的肥皂。
进入工业化时代后，肥皂的加工和生产，都完成了机械化和自动化。同时，其它如洗衣粉、洗洁精、洗衣液、沐浴露等系列产品，也得以在现代社会推广开来。
